大年初七，為我們通常所說(shuō)的“人日”，也是華全（發(fā)電機(jī)組）全體員工歡度狗年春節(jié)后第一天上班。一大早，華全公司院內(nèi)便鞭炮齊鳴，熱鬧非凡，在一片忙碌而吉祥的氛圍中開(kāi)始了2018新年后的工作。全體員工精神抖擻，群情激昂，將向著全年完成各類(lèi)發(fā)電機(jī)組銷(xiāo)售2000臺(tái)，營(yíng)業(yè)總收入1.3億元的目標(biāo)全力沖刺。無(wú)需動(dòng)員！這正是團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的華全人的本色，也是華全發(fā)電機(jī)組得以快速發(fā)展的法寶。
正月初七，可謂一個(gè)吉祥的日子！這一天被稱(chēng)作“人日”（亦稱(chēng)人勝節(jié)、人慶節(jié)、人七日等），傳說(shuō)女?huà)z（也稱(chēng)“媧皇”，為中國(guó)上古神話(huà)中的創(chuàng)世女神）初創(chuàng)世時(shí)于第7天造出人類(lèi)，所以正月初七是人類(lèi)的生日，而被稱(chēng)“人日”。人日的節(jié)俗由來(lái)已久，至少已有2000年歷史，各地風(fēng)俗也是豐富多彩。下面，就和華全發(fā)電機(jī)組共同來(lái)了解一下吧！
據(jù)華全發(fā)電機(jī)組了解，正月初七為人節(jié)，源于女?huà)z摶土造人的神話(huà)傳說(shuō)。傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)地球上并沒(méi)有生靈，最初由女?huà)z創(chuàng)世。她在六日內(nèi)先后造出雞、犬、豕(豬)、羊、牛、馬等動(dòng)物，并于第七天創(chuàng)造了人類(lèi)，故此后人將正月初七作為“人日”，即人的生日。人日之說(shuō)由來(lái)已久，早在秦漢時(shí)就已出現(xiàn)。西漢東方朔在所著的《占書(shū)》中說(shuō)，正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人，八日為谷……魏晉以后，“人日”愈加受到重視，逐漸由單一的占卜活動(dòng)，發(fā)展成包括慶祝、祭祀等內(nèi)容的節(jié)日。到了唐代，漢族民間仍然相當(dāng)重視人日節(jié)。高適的《人日寄杜二拾遺》詩(shī)中就有“今年人日空相憶，明年人日知何處”的詩(shī)句。它證明唐人不僅將人日節(jié)專(zhuān)用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛。時(shí)至今日，多地仍流行有“游子人日之后方可遠(yuǎn)行”的說(shuō)法。
華全發(fā)電機(jī)組也了解到，人日節(jié)這天，不能出遠(yuǎn)門(mén)，不走親串友，而是在家團(tuán)聚。“人日”下午要吃長(zhǎng)面（也叫拉魂面），意即人日一過(guò)應(yīng)該收心了，故而吃“拉魂面”，把過(guò)年已散的心拉回來(lái)。
古代人在人日有“戴人勝”的習(xí)俗。人勝是一種頭飾，又叫彩勝、華勝，從晉代開(kāi)始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。另外，還有登高賦詩(shī)的習(xí)俗。唐人對(duì)人日節(jié)非常重視。每至人日，皇帝會(huì)賜群臣彩縷人勝，也會(huì)登高大宴群臣。如果當(dāng)日天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利，俗稱(chēng)“人日子”。
而除了戴“人勝”、登高賦詩(shī)以及吃面條，漢族民間還流行有攤煎餅、吃七寶羹、贈(zèng)花勝、撈魚(yú)生、吃面條、送火神等節(jié)日習(xí)俗。比如，漢族民眾在人日節(jié)要吃春餅卷“盒子”(一種熟肉食品)，并在庭院內(nèi)攤煎餅，稱(chēng)之為“熏天”。民俗專(zhuān)家表示說(shuō)，“人日”反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民祈福納吉和求平保安的愿望，以及對(duì)“人”自身的尊重。
此外，華全發(fā)電機(jī)組還了解到，在魯南、蘇北等地還有送火把的習(xí)俗。他們用作物秸稈綁扎成火把，逢人日這天在自家門(mén)前點(diǎn)燃，一直送到村外……意為驅(qū)除火災(zāi)，祈求在新的一年里平安無(wú)事，“無(wú)火無(wú)災(zāi)”。
品動(dòng)千華，質(zhì)出萬(wàn)全！華全發(fā)電機(jī)組，值得信賴(lài)的綠色好機(jī)組。
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