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用戶故事：翹首以待迎華全魅力峨眉綻俊顏

作者：admin 點(diǎn)擊：發(fā)布時(shí)間：2016-02-22 15:15:37

2015年12月20日，一臺(tái)靜音型柴油發(fā)電機(jī)組(型號(hào)HQ75GF)跋山涉水，終于運(yùn)抵四川省峨眉山市，冬日的山城依然繁華，街道上車水馬龍，熙熙攘攘，似乎在訴說著這個(gè)城市的熱情。機(jī)器是金瑞花園酒店購買的。買這個(gè)干什么呢，當(dāng)然是為了應(yīng)對(duì)那日益增多的客流和日漸走低的氣溫所帶來的用電壓力了。
金瑞花園酒店坐落于中國四大佛教圣地之一的峨眉山下，占地50余畝，是一家極具地方特色的餐飲名店。本酒店是餐飲，會(huì)議，休閑，度假的絕佳去處。

峨眉山市，因境內(nèi)擁有峨眉山而得名。峨眉山，中國四大佛教名山之一，被列入聯(lián)合國世界自然與文化遺產(chǎn)名錄，那變幻莫測的劍術(shù)，那冷美多情的女俠，曾令多少人向往，然而，當(dāng)你真的踏上這片土地，立刻會(huì)被這里的熱情所點(diǎn)燃。
綏山鎮(zhèn)，是峨眉山市的中心，這里風(fēng)景綺麗，經(jīng)濟(jì)繁榮，既有城市的繁華，也不乏高山的幽靜。綏山，又稱“二峨山”，海拔1908米，傳統(tǒng)的峨眉四山之一。峨眉山在古代分為四座，分別是大峨山、二峨山、三峨山、四峨山，大峨山，即今日的旅游勝地峨眉山。二峨山則位于大峨山西南，兩山左右相連，因古人從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山，猶如古代美女兩片秀眉，故稱“峨眉”。南宋詩人范成大《三峨》詩云：“大峨兩山相對(duì)開，小峨迤邐中峨來。三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。”因綏山之故，今峨眉山市駐地名曰綏山鎮(zhèn)。
據(jù)傳，綏山自古即為仙人出沒之境，道教稱之為第七洞天“太妙零陵之天”或“虛靈洞天”。根據(jù)東晉干寶《搜神記》的記載：“前周（西周）葛由，蜀羌人也。周成王時(shí)，好刻木作羊賣之。一旦，乘木羊入蜀中，蜀中王侯貴人追之，上綏山，綏山多桃，在峨眉山西南，高無極也。隨之者不復(fù)還，皆得仙道。故里諺曰：‘得綏山一桃，雖不能仙，亦足以豪。’山下立祠數(shù)十處。”典故“綏山桃”，便由此而來。
唐代詩人陳子昂曾在其《感遇詩》三十八首中寫道：“浩然坐何慕，吾蜀有峨眉。念與楚狂子，悠悠白云期。時(shí)哉悲不會(huì)，涕泣久漣洏。夢登綏山穴，南采巫山芝。探元觀群化，遺世從云螭。婉孌時(shí)永矣，感悟不見之。”此詩中所說的綏山，就是指二峨山；綏山穴，指的就是“二峨山洞天”。
唐宋之后，大峨山道教失勢，逐漸轉(zhuǎn)入二峨，二峨襲承峨眉道教正統(tǒng)。唐代的“純陽真人”呂洞賓曾隱居在二峨山的紫芝洞（今俗稱豬肝洞），致紫芝洞香火之旺，盛極一時(shí)。然而，歷盡千年之后，經(jīng)過數(shù)十次兵災(zāi)刀劫，尤其是明末之亂，興盛數(shù)百年的二峨道教也是逐漸衰落。道院香火直到建國初期，文革期間廟宇遭到毀滅性的破壞，現(xiàn)存遺址，可供游人觀賞研究。延至今日，山上道家宮觀凋零，斷垣殘壁湮沒于深山密林之中，仙山勝境今日已為冷月荒山，云海縹緲，煙雨蒼蒼，轉(zhuǎn)為凄涼。唯存紫芝洞、紫蘭洞等宮觀遺跡。

老子曾有“八十一化圖”，其中第二十六化為“化西周仙人葛由”，《列仙傳》中記載說：“葛由，古代傳說中的仙人，好刻木作羊，后入綏山，終生不復(fù)出”。而葛由升仙之地就在綏山。葛由飛升成仙，飛仙橋因此得名。位于綏山山麓的九里鎮(zhèn)，古時(shí)也稱為羊鎮(zhèn)，就是因?yàn)橄扇烁鹩沈?qū)木羊由此升仙的緣故。

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